李傕和袁绍都曾经有机会挟天子以令诸侯为什么只有曹草能成功

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　　挟天子以令诸侯——挟制天子并以天子的名义号令、讨伐诸侯，这样的好处在于师出有名，以皇帝的旗号征战，完全光明正大，又可以“夹带私货”，借机铲除异已，打击对手。这真是一种高超的政治智慧。

　　现在提到“挟天子以令诸侯”，多数人会马上想到曹草。其实，早在曹草迎帝于许都前，董卓部将李傕等人，还有大名鼎鼎的袁绍，都有机会挟天子以令诸侯。

　　但他们均错失了历史给予的机会，只有曹草成功了。那么，为何只有曹草能成功?

　　1、李傕：挟制天子成由贾诩

　　最早挟制天子的是李傕。董卓死后，李傕同郭汜、张济等人商量着就此散伙，各回各家。关键时刻，一名42岁中年人站出来，他是辅佐过董卓女婿牛辅的贾诩。他的一番话改变了李傕等人的命运，也改变了历史走向：现在要做的是杀回长安，事成后“奉国家以征天下”……

　　贾诩所说的“成功后以国家名义征讨四方”，与挟天子以令诸侯异曲同工，核心都是占领政治高地，实现自己的军事企图。李傕事实上也做到了，他杀向长安打败吕布、杀掉王允，又击败马腾、韩遂，汉献帝被他挟制。如果按照贾诩的剧本发展下去，应该没有曹草什么事了。

　　李傕用兵治军虽然远在孙坚之上，但政治素养实在低下，先是内讧杀掉樊稠，又与郭汜交恶，相互攻伐，交战数月。两派发现天子奇货可居，都来争夺，李傕快了一步，抢先劫持汉献帝到了自己的军营。贾诩“奉国家以征天下”的主张没有实现，李傕只成功挟制了天子。

　　2、袁绍：并非只是败由淳于琼

　　作为凉州兵悍将，李傕本“边鄙之人”，远离权力中心长安，“习于夷风”，玩不了高深政治技巧，尽管有贾诩的辅佐，最终并未实现当初的规划蓝图。但是作为四世三公的袁绍，也为何没能玩得转这个政治陀螺?很多人认为是受了淳于琼、郭图等人的误导，其实并非只是如此。

　　因为汉献帝被李傕挟制，袁绍的谋臣沮授站了出来，向袁绍献计：天子正四处流离，现在将军的军队强大，士人归附，如果把皇上迎来邺县，“挟天子而令诸侯”，畜养兵马讨伐不向天子朝拜的人，谁敢抵抗你?沮授是继贾诩之后，第二个发现天子有这个“特殊用途”的。

　　袁绍没有采纳这个建议。表面看是听信了淳于琼、郭图的话：如今的天下正如“秦失其鹿，先得者王“。把天子接来，动不动要上奏天子，服从就削弱了自己的权力，不服从则是抗命不遵，此非善计。久为臣子的袁绍，总算当了一回老大，哪能再找个人来蹲在自己的头顶上?

　　3、曹草：并非只是成由MAO玠

　　袁绍政治目光短浅，为了表面上的权力，失去占领政治高地的机会。苦劝无果的沮授只好说：如果不早做决断，必有其他人接驾天子。这个判断很靠谱，曹草的谋臣MAO玠站了出来：用兵之事合乎正义就能胜利，保守权力需要财力，如成就一番霸业“宜奉天子以令不臣”……

　　从“奉国家以征天下”到“挟天子而令诸侯”再到“奉天子以令不臣”，贾诩、沮授、MAO玠3个奇才献计于主，得到的结果各不相同，非人谋不同，实“主上相异”，这里的“主上”无疑是人谋得以实现的关键。因此古人才有“良良禽择木而栖，贤臣择主而事”的论断。

　　李傕和袁绍都错失了历史给予的机会，只有曹草成功了。表面来看是得益于曹草的从善如流。但从根本上讲，却是曹草“运筹演谋”的结果，正如史书所评价“唯其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”，而“奉天子以令不臣”正是曹草“超世之杰”的代表之作。

　　参考文献：《三国志》、《资治通鉴》、《魏略》，感兴趣者可详细一读