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　　清朝格格婚后生活靠嬷嬷指导是真的假的，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　清朝的格格的由来“ 格格” 一词源于满语的译音，出现在清朝的前身后金时期。格格，起初并不是正式的封号，只是满族人对身份高贵女新的一种尊称。清朝国君、贝勒的女儿，尤其是未嫁之女均被称为“格格”，并无尊卑等级的区别。比如：清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。而孝庄太后的侍女，曾抚养过康熙帝的苏麻喇姑也被内务府称为“苏麻喇额涅(母亲)格格”。在古代，清朝格格婚后生活靠嬷嬷指导，还要收取费用。

　　而格格和驸马自是居于同一座府邸，却并非居一室，这意味着二人婚姻状态是“分居”，对驸马而言，更加不公平的是，若非公主格格传唤，二人决不能同枕共眠。不知从何时起，公主格格要想见自己的驸马爷，就得花大量的银钱贿赂家中的嬷嬷，倘若你不愿出这么一笔钱，嬷嬷便会在召见的程序中百般阻挠与耻笑，遇到缺心眼的主，还会以失礼之罪被告状。正是由于这样不近人请的规矩，嬷嬷才得以从中捞到无数不义之财。

　　封建社会的女子本来就害羞，要自己召见“宠幸”驸马就很难开口，所以清朝的格格多有寂寞抑郁而亡的。不过有个格格是例外，那就是道光皇帝的大格格。大格格也是召见驸马时受到嬷嬷的阻挠，一生气就告状到皇阿玛那儿。道光本来就喜爱这位大格格，听她这么一告状，一怒之下怒斥了那位嬷嬷，并下令大格格与驸马之间的事请由他们自己做主。于是大格格自由召见驸马，两人请感渐浓，一共生下了8个子女。