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真德秀生平 真德秀曾作《夜气箴》来警醒自己

真德秀


真德秀

  真德秀别名真文忠、西山先生,是与魏了翁齐名的南宋后期理学家,也是继朱熹之后的理学正宗传人。他对朱熹极为推崇,尊之为“百代宗师”,他志在振兴和发扬理学,为此花了大半生时间,提出了许多观点、理学思想。

  真德秀生平

  真德秀(1178年10月27日—1235年5月28日),始字实夫,后更字景元,又更为希元,号西山。本姓慎,因避孝宗讳改姓真。福建浦城(今浦城县仙阳镇)人。南宋后期著名理学家,与魏了翁齐名,学者称其为“西山先生”。

  庆元五年(1199年),真德秀进士及第,开禧元年(1205年)中博学宏词科。理宗时擢礼部侍郎、直学士院。史弥远惮之,被劾落职。起知泉州、福州。端平元年(1234年),入朝为户部尚书,改翰林学士、知制诰。次年拜参知政事,旋卒,赠银青光禄大夫,谥文忠。

  真德秀立朝有直声,于时政多所建言,奏疏不下数十万字。学宗朱熹。修《大学衍义》,称可作《大学章句》之佐。庆元党禁后,程朱理学得以复盛,他与力为多。真德秀为继朱熹之后的理学正宗传人,同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用,创“西山真氏学派”。有《真文忠公集》。

  真德秀曾作《夜气箴》来警醒自己

  《心经》一卷,宋真德秀撰。宋端平元年(1234),颜若愚梓于泉州府学,并作跋一首。淳祐二年(1242),赵时棣又将此书与《政经》合刻,前有真德秀门人王迈序。明弘治五年(1492),程敏政为《心经)作注,疑原注多有后人附益之言。其《心经附注序》云:“然犹疑其注中,或称《西山先生读书记》,而凡程朱大儒开示警切之言,多不在卷。意此经本出先生,而注则后人杂入之故邪?”

  《孟子》曰:“......梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。”

  然犹夜气有箴,勿斋有箴,敬义斋有铭。晚再守泉,复辑成是书,晨兴必焚香危坐,诵十数过,盖无一日不学,亦无一事非学。其内外交相养如此。若愚老将至矣,学不加进,然尚窃有志焉,手抄此经,昼诵而夜思之,庶几其万一,锓板于郡学,与同志勉云。端平改元十月既望后学颜若愚敬书。

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