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万斯同作品 万斯同与曹雪芹

万斯同雕像


万斯同雕像

  万斯同一生不肯出仕,气节犹如其师黄宗羲,为人不慕荣利、态度谦恭,自称“布衣万斯同”,但世人多尊其为“万先生”,为时人推崇。万斯同于1702年逝世,时年64岁,私谥贞文先生,所藏书籍都被钱名世占有。

  万斯同作品

  以布衣身份主编《明史》,著有《明史稿》、《石园诗文集》、《历代史表》、《纪元汇考》、《读礼通考》、《读礼附论》、《丧礼辨疑》、《庙制折衷》、《声韵源流考》、《经世粹言》、《明通鉴》、《明史表》、《康熙宁波府志》、《难难》等作品。

  万斯同与曹雪芹

  尽管《明史》修纂是政府行为,但清廷只严禁《明史》内容犯忌,并未禁止私撰《明史》。黄百家和刘坊为什么要将万斯同“所冀”之事,记载为“未了之事”、“未白之衷”呢?我认为万斯同之所谓“未了之事”和“未白之衷”,实际上即指撰写《石头记》,《石头记》即万斯同所私撰之《明史》。

  “后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”

  脂批已点出曹雪芹即《石头记》作者(详见《红楼玄关》之二);而所谓“曹雪芹”,就来自李纨三姐妹之“连环谜”。

  “芹”有两种,一为“水芹”,一为“草芹”(俗称“要芹”)。那么“曹雪芹”之“雪芹”又何指呢?

  “曹雪芹”之“雪”隐“化”;“雪芹”之“雪”化了,“雪芹”也就“化”为“水芹”。而“曹雪芹”之“曹”隐“草”,所以所谓“曹雪芹”即“草化之水芹”。

  那么所谓“曹雪”即“草化萤(吟)”之“草化”;“吟”代指《石头记》。“水芹”则代指“一池青草”之“蒲芦”;而“蒲芦”又指蜂,即万。那么所谓“曹雪芹”即“草化之万”,也就是“创作《石头记》之万斯同”。此即脂批又称“曹雪芹”为“芹溪”、“芹”之原因,“芹溪”点出“芹”指水芹,代指“蒲芦”,即万。

  所以万斯同即“曹雪芹”即《石头记》作者。那么所谓“悼红轩”,即指“《明史》馆”;”红”隐“朱”。

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