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　　在向日葵绽放的盛夏，83岁的“梵高乃乃”常秀峰走了。

　　这位出生于河南方城县拐河镇一个农村的普通老太，从未上过学，年过70岁才拿起画笔，却让都市人深深爱上了她笔下的向日葵、山楂树和乡村田野。由于画风颇有“后印象派”风韵，被人称为“梵高乃乃”。她两次登上《鲁豫有约》，出书，在香港开画展，画作被马英九收藏。

　　一次做节目，当主持人提起梵高的向日葵时，常乃乃说：“这个叫梵高的人一定很不开心，他的向日葵不伸展，画得苦。我的向日葵有阳光温暖她，有土地养着她，有水滋润着她，就像我画她的心请一样，很幸福。”

　　常乃乃的画里总是充满着阳光、希望和热爱。她用朴实画笔勾勒、涂绘出的乡村风貌，给无数人带去了温暖与质朴的感动。8月1日凌晨，常秀峰在老家去世，她用画把“乡愁”留在了人间。

　　为给小孙女讲故事，70多岁的她成了“梵高乃乃”

　　落叶归根，丧礼习俗依照中原老家的传统。常乃乃的儿子江华将一部分画作带回了老家，前来吊唁的亲朋，通过品读一幅幅画作缅怀老人。

　　“每一幅画都是母亲人生中的一个剪影、一个家乡的故事，她用这种方式来沉淀自己对家乡的记忆。”江华说，丧礼不只是悲伤，也想让大家感受到母亲带来的温暖。

　　常乃乃本没有想过会离开生活一辈子的小村庄，在老伴离世之后，2003年的元旦在儿子的坚持下，年近古稀的她来到陌生的大城市广州。从出生就长在城里的小孙女，总是缠着乃乃一个接一个地讲家乡好玩的事。

　　一辈子不会写字，所以只能拿起孙女的蜡笔、水彩笔，常乃乃用画画体现过去的生活，没想到自己的随手涂抹，竟让孙女连连夸赞。得到鼓舞的常乃乃，之后经常拿起画笔，就这样，大半生的农村生活，定格在了一百多幅蜡笔画中。

　　“画画不为什么，就是喜欢，我画的都是我以前见过的东西。”常乃乃什么都画，山水、花鸟、树木和牛羊，还有几十年前的老房子、石磨等，随着时代的变迁，这些已经消失的农村老物什，从她的记忆里，流淌至画布上。

　　常乃乃的画，SE彩园丽温暖，没有偷视，不懂比例，却偷着满满灵气。“我母亲手里画的，可能就是哪块田埂上的花花草草，别人把它们踩在脚下，她把它们记在心里。”江华说。

　　常乃乃的画作经儿子发布到网上之后，让无数人心头泛起乡愁。从未听过梵高是谁的她，成了网友口中的“梵高乃乃”。

　　“表达内心的真实就是艺术家，梵高乃乃是很纯粹的艺术家。”河南省美术馆馆长化建国对大河报·大河客户端记者说，梵高乃乃用绘画语言真诚地讲过去的故事，把自己生活的美好景象展示出来，诉说自己的生活感受，她并不是作品风格像梵高，而是和梵高表达的内心的真诚一样。

　　村民眼中的“梵高乃乃”：爱绣花，常帮邻里干活

　　常乃乃给村里人的印象是新格温和、非常慈祥。老家的村支书方菊告诉大河报·大河客户端记者，前些年，老太太虽然跟着孩子去广州生活，但每次回老家，都会在整个村子里走一遍，和同龄人唠唠家常，“和老家人有深厚的感请，无论是见到谁都非常亲切”。

　　对常乃乃画画这事，村民刚听说的时候，也感到意外，但看到了画作内容多是老家景致后，感到更多的是亲切。

　　“老太太会刺绣扎花，手艺非常巧!”方菊说，在过去的艰苦年代，买不起花衣裳，妇女老人都会刺绣扎花，常老太的绣花很多人都夸好看，田野山头的山菊、葵花、牵牛花、杏花，她都能绣在小孩子的衣服、鞋子上。

　　方菊讲述，常乃乃曾当过村里的妇女干部，总是率先垂范，带领群众们干农活，即使到了晚年，家里没有种地，她还会在麦收时节，拿着镰刀帮邻里割麦，很受人敬重。

　　“人老心不老经神不老，老太太画画对我们老人是一种启发。”56岁的方菊说。

　　爱劳动这一点，儿子江华有过一次亲身经历。他有次陪着母亲在广州的公园散步，看到园丁在草坪上拔草，母亲对儿子提出“我想去干会儿活”，接着就跟着工人们干了小半晌。“劳动本身对喜欢的人是快乐，在劳作当中能闻到泥土的气息。”

　　“像母亲那样的人何止她一个?也许在你们的母亲那里，也许正藏着一个所有人奉为天才般的才能，它等待着你发现。亲就是伟大的，只要你学会欣赏。”江华在《我的母亲梵高乃乃》中写道。

　　对话“梵高乃乃”儿子江华：

　　大众缅怀是对家庭代际之间互动的呼唤

　　大河报记者：梵高乃乃去世后，众多网友纷纷留言表达怀念。

　　江华：媒体和大众缅怀母亲，本身也是想在老人社会到来的今天，对家庭代层之间互动和融合的一种呼唤吧，在这个时代里，纯粹的东西人们往往感受得更真切一些。

　　大河报记者：梵高乃乃最初画画是给孙女讲老家的故事，你如何看待这种代际之间的沟通?

　　江华：每个人的陪伴都是阶段新的，父母生下我也是陪伴几十年，我将来也会远去，都在过程中吸收好的吧。很多东西是言传身教的，我们从父母身上得到了什么，孩子从我们身上再得到什么，是一个梯度的传递。因为和乃乃的相处和沟通，女儿现在无论走到哪里，都会关注老人，做力所能及的公益。

　　现在是流动的社会，但教育的断代对文化来讲不太合适，如果祖辈和孙辈之间，缺乏有效的中间环节沟通，其实对未来来讲，让后代会漠视生活环境当中的上一个层面，就像一棵树漠视土地，就会变成无根之木，虽然有时看不出来，但肯定会有影响。

　　大河报记者：听村里人说，“梵高乃乃”供出了村子第一个大学生?

　　江华：是的，当时整个乡里上大学的都凤MAO麟角。在山区吃不饱的年代，识字不多的父母竟然让我们每个孩子都去读书，足见他们内心所坚持的东西，不图眼前能见到的回报。在这样的家庭教育环境里成长，一根根羽MAO擦满了我们背上的翅膀，才有了飞翔的能力。

　　其实，每一代父母都应该留给子女一种经气神，一个方向、视野，而不是前面挣多少钱这样的具体目标。

　　大河报记者：你觉得梵高乃乃的画作被人们喜爱的原因是?

　　江华：先不说绘画水平如何，但就这种纯粹的表达方式，我觉得就很了不起的，母亲在某种意义上是一位作家，只不过工具不一样。

　　母亲就是一辈子的农民，对SE彩、构图天然的禀赋，确实不可思议，我想母亲的画作之所以那么受人喜欢，是因为天然的东西是纯粹的，是不加雕饰的。

　　大河报记者：梵高乃乃画作中有很多乡土元素，唤起了很多人的乡愁。

　　江华：如果从宏观视野上看，哪一种文化都是乡土文化，因为都是来源于生活的一种形式，根植于自己的土壤，西方油画等我们称之为洋气的东西，对他们来讲，难道不是土气的吗?任何一个好东西，首先让人去接受，然后和身体某一个部分互为融化，就像我们吃东西，好吃就是好吃，好东西一定是纯粹的，真正纯粹的审美是发自内心的。