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　　还不知道李白命运多舛的根源在哪里的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　以诗人的身份而言，李白配得上所有我们能想到的赞誉之词：谪仙人、诗仙、唐代最伟大的浪漫主义诗人，创造了古代浪漫主义文学的高峰，达到了后人难及的高度......

　　而在“学而优则仕”的大时代下，小具名气后，李白也“俗气”的进入了官场。但他的从政历程，只能用“惨不忍睹”来形容，从帝王身边的朝廷官员，到浪迹江湖，再到涉嫌谋反、被流放、进监牢，最终竟死于喝酒过度。

　　这正是我们熟悉的“自古才子多薄命”的请节，难道是由于政治的黑暗、人心的寡凉?时代不同，但人新相通，如果以我们今天的视角来看，李白的多舛命运，主要源于他自己作死。

　　出道即巅峰，李白初入仕途，即跻身高官的摇篮

　　《新唐书》称，李白是“兴圣皇帝九世孙”。兴圣皇帝，即李暠，是五胡十六国时期西凉开国君主，被李唐王朝视为自己的先祖。如果这个说法属实的话，那李白就称得上是唐皇室的血亲了。但在更早的《旧唐书》中，并没有这个说法。

　　不过出身并不是笔者的重点。李白自小就堪称文学奇才，据称他“十岁通诗书”。成年后，他的父亲担任任城县尉后，举家搬迁至此。在这里，李白经常与孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等一群狐朋狗友(实际上都是显赫一时的文人)聚会喝酒，人称"竹溪六逸"。

　　而其后关于他进入仕途的渠道，也有两个说法：

　　《新唐书》称，李白与道士吴筠熟识。后者被唐玄宗征召后，向朝廷强力引荐了自己的好基友李白。

　　《旧唐书》则记录，李白的贵人是另一位文学家、政客贺知章，"谪仙人"的雅称，正是出自这位同仁之口。在他的仗义引荐下，李白首次面圣就得到了李隆基青眼，甚至享受了御手亲自调羹、赐食的待遇。

　　虽然途径有异议，但李白在朝廷的职位很一致：供奉/待诏翰林。

　　翰林院归中书省，“待诏”的有关介绍如下：

　　其待诏者，有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕，各别院以禀之，日晚而退。其所重者词学......

　　也就是按照所学领域，满足皇帝的知识需求，虽然门类众多，但诗词是第一位的，这显然是最适合李白的岗位。

　　有唐以来，翰林院一向是产生大神的热土，看看下面这些名字：

　　温大雅、魏徵、李百要、岑文本、许敬宗、褚遂良、许敬宗、苏味道、韦承庆、崔湜......

　　而到了唐玄宗时期，翰林待诏成了皇帝的心腹职务：

　　王者尊极，一日万机，四方进奏、中外表疏批答，或诏从中出。

　　各地进奏的文件、朝廷的批复，甚至皇帝本人的诏书，都要经过翰林待诏之手。用今天的概念理解，这就是领导身旁的机要秘书。

　　领导的贴身秘书，很大几率会走向领导岗位，任何时期都如此。唐玄宗时期，曾经担任这一职务的有以下大咖：张说，陆坚、张九龄、徐安贞、张.......

　　张说、张九龄，其后都担任了宰相;陆坚——中书舍人，负责起草诏令，参与朝廷机密大事;徐安贞，官至中书侍郎，一段时间是李隆基的御用写诏人;张垍则是张说的儿子，还娶了公主当老婆。

　　无视出身、仅凭文采就能步入高官的摇篮，在任何时代、任何国度，这种机制都具有积极意义。由此可见，若有人说唐玄宗前期的政治黑暗、迫害人才，并无充分的依据。

　　因此，如李白对仕途有兴趣的话，他完全可以成为李隆基身前的当红炸子机。不过，从接下来的行为来看，要么他志不在此，要么是对规则浑然不知，或者是有意挑战现有规则。

　　一再挑战规则，李白活成了让后人叹息的样子

　　担任了唐玄宗的秘书后，李白的表现，却丝毫没有一点严肃感：他无视岗位制度，时常在工作期间，大喇喇的跑出去喝酒：“白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。”

　　而每当皇帝新谱了曲子、需要找李白填词时，只能安排人去酒家把他扛回来。

　　好在唐玄宗虽有各种MAO病，但在识才、容人方面，曾经是一流水准：被一盆冷水迎面浇醒的李白，下笔立成、辞意俱佳，让李隆基大为赞赏：“帝颇嘉之”。

　　而且，出于对李白才华的欣赏，李隆基不仅不追究他无视考勤制度的MAO病，反而不断给予殊荣：“帝爱其才，数宴见”。

　　然而正是在宴会上，蹬鼻子上脸、得意忘形的李白，通过一件事彻底惹怒了李隆基——他羞辱了高力士。

　　我们都知道，高力士是唐玄宗手下的头号宦官，而且还参与了政治;而根据历史经验来看，宦官参政，几乎就会成为音险、间诈、祸害朝政的代名词。但严格来说，曾权倾朝野的高力士，并不能归为这类人。

　　李隆基身为藩王时，高力士与其结交，依靠职务之便，时常对其予以关照;公元713年，高力士协助李隆基除掉太平公主一党，被拜为银青光禄大夫(三品荣誉官职);

　　而李隆基登上帝位后，宦官这个行业也迎来了春天，内务、，军事、政治，宦官们都有机会参与，而高力士则是这一群体的“大总管”。李隆基曾说：“高力士在，我就睡得安稳”;各地送上来的奏文，也都必须经过高力士呈送给李隆基;其中的小事，他甚至有权自行决定。

　　到后来，太子李亨也得尊称高力士为“二兄”;其他的藩王、公主，则称其"阿翁"(对长辈男子的尊称);驸马们则更惨，得叫他"爷"。

　　高力士虽权势滔天，但“向来谨慎无大过”;他虽然引用了李林甫等佞臣，但也推荐了安思顺、高仙芝等名将，因此，很难简单地将他归为间、忠之列。如果非要打个标签的话，李隆基与高力士既是主仆，也是好友;后来，得知李隆基死后，返京途中的高力士北望痛哭、吐血而死，二人的关系，已经超出了君臣的概念。

　　而对于这样一位皇帝的头号心腹，李白却不屑一顾，甚至寻机羞辱。他借着陪李隆基喝酒作乐的机会，趁醉吩咐高力士给自己TUO鞋子。

　　TUO没TUO成不重要，这个想法已经足以石破天惊了。《新唐书》称，怀恨在心的高力士通过杨贵妃，阻止李隆基给李白加官进爵。但这种宫闱秘事，捕风捉影居多;首先，高力士要排挤李白，不需要他人替自己出头;其次，即使没人进谗言，李隆基也有足够的理由贬斥李白：高力士是自己一个人的老臣、仆人，怎么可能任一个翰林使唤?

　　俗话说，打狗也得看主人，况且高力士对于李隆基而言，重要新远远不止于此。因此，李白在李隆基身前的仕途算是走到头了，《旧唐书》称，李白因此被罢免：“由是斥去”。而《新唐书》则给足了李白面子：“恳求还山，帝赐金放还”。

　　而用我们今天的眼光来看，李白就是一些企业中常见的刺儿头：有能力，但眼中毫无规则制度，甚至公然无故羞辱公司元老。这种破坏秩序的人，别说领导本人，身边的同事有几人能容忍。

　　(由上文我们可以体会到：相较于《旧唐书》，《新唐书》对李白更为肯定，用词也较为正面;而且，前者完成于五代十国时期的后晋，后者成书于距离唐朝更久远的宋代、却对李白描绘的更加细致。考虑到宋代文人当政，而且《新唐书》的主笔者是文豪欧阳修等人，个中缘由，不难领会。)

　　而其后的李白，既完全放飞了自我，也彻底霉运不断：

　　浪迹江湖，终日;浮游四方，旁若无人;

　　被永王李璘征为幕僚，却差点被这位谋反的王爷拉下水。幸运的是，曾经被李白帮助过的郭子仪、此时已因功位居高位，他表态愿舍弃一切官职相赎，李白才捡回了一条命，改为流放夜郎郡;

　　后来遇到朝廷大赦，李白得以返回寻阳，但却再次犯事被关进了监狱;

　　宣城郡太守、江南西道采访使宋若思率兵北上路过寻阳，找关系放出了李白，并请他担任自己的参谋，然而没过多久李白就辞职而去;

　　最终唐代宗李豫即位后，出于对李白才华的仰慕，以左拾遗的职位(类似于监察官)征召他入京为官，但此时的李白已经因饮酒过度而死。一代文学奇才的人生，就这样在颠沛流离中结束。

　　纵观李白的一生，不能说那个时代容不下他，也不能认为他不适合那个时代。只有大唐才能造就李白这样的诗人，李白则反过来丰富、完善了唐朝的全方位兴盛。也许正是这种狂放不羁、与社会规则格格不入的独特新格，才造就了他天马行空、豪迈奔放、想象狂野、烂漫不羁的独特文风。

　　唯一可以指责的，也许只是几千年“学而优则仕”的社会观念，把一位文学奇才推向了他并不适合的领域。而他的独特才华，注定了其难以被束缚起来，并为特定阶层服务。