古代大户人家妻妾那么多他们为什么还在豢养家机

　　还不知道：古代家机的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　在封建社会时期，讲究三从四德，女新地位极低。“家机”作为女新的一个安身之所蔚然成风，在表面上花前月下的风光之下，实则是她们凄惨人生。大户人家一般家境富庶，不止一个妻妾，为何除此之外还要豢养家机呢?

　　家机的由来

　　家机，又名“家伎”，又称为“女乐”、“歌舞人”、“侍姬”，一般是指大户人家在府中、家中豢养的歌机。在我国战国时代之前，史料中鲜有对家机的记载和描述。豢养家机的鼻祖是战国时期秦国大名鼎鼎的吕不韦。

　　这被西汉史学家司马迁记述在《史记·吕不韦列传》一文中：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者同居”，意思是说吕不韦索取、收取邯郸诸多美姬中能歌善舞的和他一块居住;这可以说是家机的源头。

　　这些家机有何而来，原来在此之前，官机早已产生。而这要追溯到春秋时期的齐国齐桓公和管仲：“齐桓公宫中七市，女闾七百”。而吕不韦之所以开创了家机，在于他将所在邯郸的官机收纳到自己府中专供自己娱乐，不想一下子成了家机的祖师爷。

　　家机的发展

　　与官机进行对比，家机的发展脉络就非常明了了。其实除此之外还有宫机、营机和民机之分。大体来分，宫机是在宫中专供皇帝取悦的歌女;而营机特指在军中;官机服务于各级大小管理;民机是流落风尘的女子。

　　家机不同于宫机、官机等，有着自己的特点，在历史上有着独有的发展轨迹”：战国之时兴起、汉代开始流行、魏晋南北朝达到极盛。一时间“宠臣群下，亦从风而靡;王侯将相，歌机填室;鸿商巨贾，舞女成群。”

　　大户为何豢养家机

　　美园的家机受到王侯将相、鸿商巨贾的追捧，之所以会出现这样的奇观，原因包括：

　　一是供主人和宾客进行娱乐

　　在封建社会时期，家机是这些官员、商人的私有财产，一如杯皿器物。特别是古代休闲娱乐方式匮乏，歌舞成为宴会之时主要的助兴手段。由此，能歌善舞、身姿翩跹苗条的家机成为主人和宾客喜好的首选。她们一旦被宾客看上，有可能被赠送出去，正所谓“窈窕淑女，君子好逑”，“温饱思Y衣”。

　　在这一点上，大户豢养家机源于最原始的衣望，包括生理需求、新等，所追求的不仅有感官刺机还有更高级的审美需求。

　　二是私养家机能够彰显地位、财富

　　另外，豢养家机还能起到不同凡响的社会作用，在诸如魏晋朝代，更是成为彰显身份的名片。

　　据记载，西晋时期，暴发户石崇与世家收到皇族荫蔽的大户王恺比拼谁的财富更多，于是大肆收养家机，“石崇每要客燕集，常令美人行酒”，在一次宴席上，他让最喜爱的绿珠助兴，结果被孙秀看上。孙秀兴致盎然，想夺走绿珠，石崇不予。孙秀于是向皇帝告发他谋逆、结党，最终以绿珠自杀，石崇丢了卿卿新命告终。

　　后记

　　家机不同于官机招摇过市，也不想民机如此满面风尘。她们如一弯旖旎，荡漾在大户人家的院落里，她们的绝世美貌让人着M，婉转歌喉让人沉醉。

　　后来，她们随着官机的消亡而消亡，如一幅美丽画卷永远地尘封在历史长河中。