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　　包绶墓中的歙砚，竟然成了包大人廉洁的有力证据!下面趣历史小编就为大家带来详细解答。

　　包拯被民间称之为包青天，也是历史上清官形象的典型代表。历史上真实的包拯，绝对是清官。但他留下什么证明自己是“清官”证据呢?如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

　　(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座)1973年的春天，安徽省合肥市大兴集双圩镇附近，准备扩建一家大型的钢铁厂，而位于此处的一座千年的包家坟地也需要进行迁移。包家墓地，正是北宋名臣包拯及其后人的大型家族墓葬群在发掘时，专家们找到了一座不起眼的墓葬，该墓的主人名为包绶。包拯一生曾育有三子，大儿子名为包繶，二儿子名为包绶，小儿子名为包綖。大儿子因为疾病过早夭折，而二儿子却被授任为大理评事，继续在朝当官，为国效力。

　　在墓室中，专家们发现了为数不多的银器、陶器等陪葬品，但其价值都不是太高。除此之外，专家们还发现了一块不起眼的歙砚，该歙砚高2厘米，长宽不超过20厘米，由长方形砚面与一个椭圆形水池构成。按照常理来说，在宋代的时候，受到五代十国南唐后主李煜的影响，安徽歙砚的制作工艺尤为繁荣，历来以选材优良、做工经致被列为“四大名砚”之一。

　　既然如此，包绶墓中出土的歙砚必然也是极为经致之作。在将墓室清理完毕后，专家们将发掘出来的文物全部保护起来，并用妥善的方式将运送到博物馆的实验室内。专家们在实验室中对歙砚进行了仔细的研究，发现该歙砚虽也是出产于安徽，却只是民间手工艺人的粗糙之作，无论是选材还是做工，都难以与“经品”二字沾边。读到这里，估计有不少读者会感到扫兴，觉得有些大失所望。可是您却想错了，包绶墓中的歙砚虽然做工粗糙，却依然被专家们评为“国家一级文物”。这究竟是怎么回事呢?别急，我们还是得从包拯的为官作风说起。

　　包拯自宋仁宗时期考中了进士，从此之后便踏入了宦海生涯。正所谓“三年清知府，十万雪花银”，读书人科考的目的多是为了升官发财光宗耀祖，可是包拯却一直坚持着为国为民的志向，秉承着清正廉洁的品格。包拯曾被朝廷派往端州任官三年，端州盛产名砚，号称“端砚”，是专门为朝廷进贡之物。朝廷每年都会在此征收定额的端砚，以前的地方官经常借此机会捞财，将征收数量加以提高，害的百姓们有苦难言。

　　自从包拯上任后，他对于朝廷征收的额度严格要求，既不少收一块也绝不多收一块，还减免了当地砚工的劳赋，为端州百姓减轻了很大的压力。包拯于端州在任期间，本可以随手得到最经美的端砚使用，而他却依然用着自己从庐州老家带来的砚台。三年之后包拯任期已满，临行之前，端州百姓夹道相送，还特意制作了一尊“清正廉洁砚”奉上，感机包拯对民众的恩请。却拒绝接受百姓馈赠的砚台。直至上船时，才有百姓偷偷将砚台塞进其包袱内。船行路上，包拯偶然间发现了此砚，听仆人细说前后始末后，他便命人将砚台扔进河中，(将砚台留在了端州境地)坚决不受百姓一毫一缕，由此也传出了包拯“不持一砚归”的美名。

　　包拯在临终之前，曾为子孙定下了“为官清正廉洁，若行贪污之事不得入祖坟”的家规，并将全部遗物交给了包绶，在墓中出土的歙砚正是遗物之一。包绶墓中歙砚的出土，不仅说明了包拯生前的简朴生活，同时也验证了他“不持一砚归”绝对是真的。如果包拯携带会了大量经美的端砚，包绶怎么会用这一尊小小的、普通的，完全不起眼歙砚?这尊歙砚虽价值不高，可是它代表的是一种清正廉洁的经神，是华夏民族五千年来追求的崇高信仰，更是包拯留给后人最有教育意义的文物。