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古代的家庭关系和理念到底是什么样的 真的和电视剧的一样吗

  嗨又和大家见面了,今天趣历史小编带来了一篇关于古代嫡庶的文章,希望你们喜欢。

  作为拥有先进思维的我们而言,一夫一妻的思想已经深入人心了,夫妻双方的对婚姻的忠诚也十分重要。特别是作为新时代女新与男新的平等地位受到越来越多人的重视,女新在这个时代逐渐独立了起来,结婚生子已经不是每个女新所必须走的道路了。但社会上还是有不少对女新的一些偏见,这是因为在我们辉煌的五千年历史中女新长期处于一个被动的地位。即使现如今社会如此开放,但还是有不少人受到老古人思想的影响对女新有所偏见。那么小编就带大家的感受一下古代的家庭关系和理念。

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  首先小编就和大家解释一下在古装电视剧里常常出现的一个词"嫡庶",何为"嫡庶"呢?其实这和孩子的生母的地位有关,我们都知道在我们古代实行的是一夫多妻的制度,既然是多妻,那么必然有个大小之分,还有地位的排名。我们通常把正正经经娶回家的女子称为是正妻,而这样的女子往往都是那种家世清白,而且家底不比男方低的一个女子,也就是我们说的要门当户对。这样娶回来的女子在日后就会称为掌权这个家的女主人。而小妾就是男主人后娶的一些小老婆的统称,这里要注意的就是,妾室和我们现代说的"小三"是有很大区别的,因为妾室是有名分的,也是正大光明娶回家的,可能就是妾室的身世并没有那么好,而我们通常所说的"小三"是没有名分的女人。也被我们古代人称作为"外室"。

  而在阶级观念十分分明的古代,正室和妾室在家中的地位还有嫡子和庶子在家中的地位都是天差地别的,哪怕这个妾室有多么得宠,但在表面上,她的地位还是要低于正室的。曾经袁世凯就像让自己的母亲和父亲葬在一起,但奈何他是庶出的孩子,他的同父异母的嫡长兄强烈的反对,就算袁世凯的官当得再大,也奈何不了,不得不妥协,将母亲葬在别的地方。

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  下面小编就要打破大家对古代多妻的传统看法,其实并不是只有去了正妻,才可以纳小妾的。说一个大家都十分了解的皇帝,曾经统一六国的秦始皇,他在位期间直到他死去,他都没有立过皇后,也就是说他没有自己的正妻,但是他却有不少的小妾,也就是很多妃嫔。其实古代的妃嫔在普通人家也不过是个妾室罢了。但古代的妃嫔大多都出身于官宦世家,而平民百姓家的妾室都是一些出生贫穷的女子。而且大多数的男子在正妻去世之后是有续弦的权利的,也就是再娶一个正妻,而女子若是丧夫了,就必须守孝很多年,也有的就是终身不能再嫁了,在这里也能体现出古代女子地位之低。

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  说了这么多正室和妾室的区别,那么嫡出和庶出的差别对待也就体现出来了。嫡出就是由风风光光娶回来的老婆所生的孩子被称为是嫡女或者嫡子,而妾室或者外室生的孩子就被称为是庶子或者庶女。而这个区分就关乎到了,未来继承家产的权利了。只要是大老婆所生的孩子,不论是原配生的还是再娶的后妻生的男孩都是嫡子,都是有继承家产的权利的。而妾室和外室所生的孩子没有继承权,最多只有男主人分一点财产给庶出的孩子。

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  这些事平民家产的分配问题,而皇族和一些世袭的贵族除了家产之外还涉及到皇位和爵位的继承问题,于是便出现了一系列的世袭制度的问题,因为皇位和爵位只有一个,只能选择其中一个来继承,所以就出现了一些制度。在古代皇帝通常都会立嫡长子为皇太子,皇帝去世后由嫡长子来继承他的皇位,而如果太子死于皇帝之前,或者中途被皇帝给废除了嫡长子的身份,那么就有其他年长的皇子来继承,而世袭的贵族也是按照这个方法来确定继承人的。不过规矩也只是规矩,历史中废除长者立年幼的皇子为太子的例子还是不少的。而且就我们熟悉的清朝而言,它的继承制度并没有严格按照这个继承制度来安排。而在这种继承制度不再那么重要时,皇帝对皇子的喜爱,和皇子自身的资质就尤为关键,被我们后人拍摄出了不少影视作品。

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  但是在皇家还出现了一个问题,就是原配皇后所生的孩子,和继妻所生的孩子在继承皇位上的争论,不同的朝代,处理这类问题的方法都不一样。商周时期都是将继室为扶正之前所出的孩子一律视为庶出的。而部分朝代就认为是原配皇后所出的孩子优先有继承权。

  而到了明朝,似乎就是要公平许多,不论是原配还是继室生的孩子都是一样的地位,有同样的继承权。但是有一点非常特殊的就是,继承皇位不仅仅是长子优先,而且只有在长子那一代血脉断了之后才会考虑其他皇子。所以这就是为什么最后继承朱元璋皇位的是他的嫡长孙朱允炆的原因,虽然最后还是被他的四皇子朱棣推翻了,但这都是后话了。

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  介绍了这么多以上就是基本的我国古代有关嫡庶区分所带来的一系列问题,在民国时期,一夫多妻的制度被彻底推翻,我国模仿西方国家开始执行了我们熟知的婚姻制度,但在婚姻里,女子所处的地位还是难以完全和男方绝对的相同,也希望男女等同的观念能从理论彻底变为实际。