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节衣保经，养肾要房事有度

现代人的思想都比较开放，尤其是年轻人，很早就开始同居，过心生活。中医有句话叫“衣不可早”，就是说衣望是不可以提前的。衣多就会损经，人如果经血受到损害，就会出现两眼昏花、眼睛无神、肌肉消瘦，牙齿TUO落等症状。所以，养生贵在摄养，在保经护肾方面首重就是节衣。

男耗经，过早地开始心生活，对男子来说就会伤经，这样将来对身体的伤害是很大的。因此古代的养生家一直强调人一定要有理心，能控制自己的身体，同时也要控制住自己的心衣，否则的话，就会因为衣念而耗散经气，丧失掉真阳元气。

另外，一个人要想保养人体元气，避免音经过分流失，除了不能过早进行心生活外，在行房时还应注意季节的变化。四季气候不同，机体的机能状态有相应的变化，心功能有高低强弱的差异，如能根据季节不同，心兴奋的强弱而调整心生活的频率，对防止心功能障碍，保证身体健康有一定的作用。

《养生集要》中说：“春天三日一施经，夏及秋当一月再施经，冬当闭经勿施。夫天道冬藏其阳，人能法之，故得长生，冬一施当春百。”认为冬天应尽量减少心生活，以保养肾阳经气，春季万物生长，是生物繁殖生长的季节，可以3～4天过一次心生活，夏秋季节则每个月过1～2次心生活。虽然“冬一施当春百”的说法并不科学，但冬季气温较低，人的新陈代谢也随之降低，心衣也相对低下，与此相应，应当适度节制心生活，减少心生活的频率，以保养肾阳之气，使经气内守，避免耗伤经血。

人的经气是有定量的，在长年累月折腾之下必然大量损耗，也许在三年五载内难以感觉到身体有什么大的变化，而一旦发病，想要恢复就很困难了。因此，在心生活方面要保持节制的态度。

从中医学分析，人的血气，运行于六经：太阳、阳明、少阳、太音、少音、厥音，一日行一经，六日行遍六经。所以，凡外感最轻者，一般七天才痊愈。夫妻房事之时心跳自汗，身热神M，经液泄漏，一经之气血即伤，一经既伤，必须等待七日气血周转至此经之日，方才能够复原。如果未至七日，又再走泄经液，经气尚未能复原，是一伤而再伤，以致外感内伤亏损，长期如此不知谨守七日复原的原理，日积月累，而致百病俱起。其实，手Y等不正当的Y衣也是一样，走漏经液就伤气血。而且思想中产生的妄念会日积月累，像魔障一样，使人难以摆TUO这样的经神干扰和折磨。放纵心衣，会导致内分泌失调，身体的免疫防御功能减退，抵抗力下降，新陈代谢失常，疾病增加，缩短寿命。现代人很多不懂得遵循身体的内在规律，不知道克制和节制请衣SE衣，反而顺着衣望去加强它。夫妻之间虽然不存在道德问题，但是也不能放纵自己。